El Mundo Nórdico (Mundo Imagen)

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Un duende de la oscuridad del bosque

sábado, 30 de abril de 2011

Cinematografía Stanley Kubrick

Stanley Kubrick (Nueva York, Estados Unidos, 26 de julio de 1928 – Harpenden, Hertfordshire, Reino Unido, 7 de marzo de 1999) fue un fotógrafo, director de cine, guionista y productor estadounidense. Considerado por muchos uno de los más influyentes cineastas del siglo XX. Destacó tanto por su precisión técnica como por la gran estilización de sus cintas y su marcado simbolismo. Realizó trece películas, entre las cuales se encuentran varios clásicos del cine, como Lolita, Dr. Strangelove, 2001: Odisea del espacio, La naranja mecánica, El resplandor, Full Metal Jacket y Espartaco.

Stanley no era un alumno brillante en la escuela. Aunque era inteligente, sus notas eran bastante bajas. Buscando motivar su inteligencia, su padre le intrudujo primero en el ajedrez, juego al que Kubrick sigue siendo aficionado, además de buen jugador. Pero más acertada fué la decisión de regalarle una cámara fotográfica cuando Kubrick cumplió los 13. Comenzó a realizar fotos por toda Nueva York, y acabó trabajando para la revista Look de manera habitual. Tras esta etapa, se interesa por el cine y comienza a rodar sus primeros documentales y cortometrajes a principios de los 50. En 1953 rueda su primer film. La presión provocó incluso su divorcio. Sus dos siguientes largometrajes le abren las puertas de Hollywood y le permiten dirigir nada menos que a Kirk Douglas en Senderos de Gloria.
Para su siguiente film vuelve a contar con Douglas. Sería la superproducción Espartaco, todo un clásico del cine. Poco después volvería a divorciarse, y trasladaría su residencia al Reino Unido. Su primer largometraje "inglés" fué Lolita, la adaptación del clásico de Vladimir Nabokov. Seis años después, colabora con Arthur C. Clarke para adaptar una novela del propio Clarke. 2001, Una Odisea del Espacio marcó época en el cine de ciencia ficción, y es considerada una de las obras maestras de la historia del cine.
Pero aún quedaba mucho talento. Suficiente para dirigir otra obra maestra, la Naranja Mecánica, escandalizando por la sexualidad y la violencia. No pudo dirigir la secuela del exorcista, así que se contentó nada menos que con llevar al cine una de las novelas de Stephen King, el Resplandor. Nuevo éxito. Nada menos que 7 años tardó en dirigir su siguiente película. Nuevamente una violenta crítica social en la Chaqueta Metálica, reflejando la parte más oscura de la guerra. Doce años hicieron falta para que Kubrick se decidiese a volver a rodar. La muerte le llegó mientras terminaba de montar Eyes wide shut. Dos días después, la productora hacía públicas las primeras imágenes del film.




sábado, 9 de abril de 2011

Charly Huesos

CHARLY HUESOS es el auténtico héroe del nuevo siglo: No hay otro al que las cosas puedan irle peor. En muchos episodios ha sido rebajado por sus jefes y mujeres, ha sido víctima de asaltos y asesinatos, o ha terminado multifracturado, y hasta fue almorzado por un grupo de científicos extraterrestres.
Sus ídolos son CURLY (de Los tres chiflados) , LA PANTERA ROSA y EL COYOTE; ("los admiro porque tienen un método, no son unos improvisados de los que no sepas qué esperar, como es el caso de algunos personajes locales como MARTÍN FIERRO o LARGUIRUCHO, que se mueven más por instinto que por una actitud metódica frente a la adversidad..." - de la entrevista a CHARLY HUESOS realizada por la revista "VANITY FAIR", oct. de 2000 -
Su hobbie: todos los días se sienta en la barra del bar terminal de PEPERINA CITY, exactamente a las 20:00 P.M. en el costado izquierdo de la misma a tomar cerveza para acabar con la rutina.
MÚSICA FAVORITA: Una colección de discos de los DOORS, algo de BOB (Marley) y el tema "LA GALLINA TURULECA" de GABY, FOFÓ Y MILIKI.
SU ENTRETENIMIENTO FAVORITO: EL CINE. Películas recomendadas: La saga de "EL PADRINO"; la saga de "LA GUERRA DE LAS GALAXIAS" y cualquier filme en el que aparezca el Topo Giggio como protagonista o como actor secundario "es una garantía de calidad..." - (extraído de "NEW YORKER", jul. de 1999.)
"y como dice una pared de PEPERINA CITY, nada estorba tanto el pensamiento como las ideas, por eso antes de reflexionar sobre algo, hay que pensarlo dos veces y si te miras al espejo y no te encuentras, no te preocupes: no existes..." (CHARLY HUESOS)

Historia del Comic Furnier "Charly Huesos"


CLAUDIO FURNIER nació en Córdoba, ARGENTINA, en 1965. Comenzó su carrera de dibujante humorístico en la mítica revista "HORTENSIA".
De allí en más publicó en las principales revistas de humor gráfico argentinas y en muchas del exterior como "HUMOR REGISTRADO", de Argentina; "CHOCARREROS", de México, "JOURNAL OF SILLY" de Inglaterra y la revista virtual de humor "HUMORNET.NET".
Publicó también en numerosos diarios de su país la tira humorística "LOS BATATOS", en el suplemento "LA CARCAJADA" y en "LA NACIÓN DE LOS CHICOS".
En la actualidad es diseñador de tarjetas JUNOT y publica Charly Huesos diariamente en "El diario de bolsillo". Además, es ilustrador de la revista "El mensajero de San Antonio", publica en "Chocarreros" de Mexico, y realiza humor político en el diario "La voz del Interior" de Córdoba en su edición de papel y on-line.
Entre los premios recibidos, los más destacados son:
-MENCIÓN en el concurso "COCA COLA EN LAS ARTES Y LAS CIENCIAS", año `90
-PRIMER PREMIO en "SANTA MARÍA LLENA DE GRACIA" , BRASIL, año ´98.
Publicó los libros "PANZA ARRIBA, GUÍA DE HUMOR TURÍSTICO" y "HUMOR A LA CORDOBESA".
Actualmente colabora con las revistas:
"SALTA LA RISA", de Salta;"PANZA VERDE", de Entre Ríos; "RÍO REVUELTO", de Río Cuarto/Córdoba; "CHOCARREROS" de México; GENTE DEL SUR, de Córdoba.
Y con los sitios:
"GRAFOLANDIA.COM.AR", "BANANET.COM", "DEONDA.COM" y la agencia "CARTOON STOCK". Desde hace 15 años es diseñador exclusivo de "JUNOT TARJETAS" e ilustrador en "EL MENSAJERO DE SAN ANTONIO", edición hispanoamericana y publica diariamente CHARLY HUESOS en EL DIARIO DE BOLSILLO.
CLAUDIO FURNIER nació en Córdoba, ARGENTINA, en 1965. Comenzó su carrera de dibujante humorístico en la mítica revista "HORTENSIA".
De allí en más publicó en las principales revistas de humor gráfico argentinas y en muchas del exterior como "HUMOR REGISTRADO", de Argentina; "CHOCARREROS", de México, "JOURNAL OF SILLY" de Inglaterra y la revista virtual de humor "HUMORNET.NET".
Publicó también en numerosos diarios de su país la tira humorística "LOS BATATOS" , en el suplemento "LA CARCAJADA" y en "LA NACIÓN DE LOS CHICOS",
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Entre los premios recibidos, los más destacados son:
-MENCIÓN en el concurso "COCA COLA EN LAS ARTES Y LAS CIENCIAS", año `90
-PRIMER PREMIO en "SANTA MARÍA LLENA DE GRACIA" , BRASIL, año ´98.
Publicó los libros "PANZA ARRIBA, GUÍA DE HUMOR TURÍSTICO" y "HUMOR A LA CORDOBESA".
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Actualmente colabora con las revistas:
"SALTA LA RISA", de Salta;"PANZA VERDE", de Entre Ríos; "RÍO REVUELTO", de Río Cuarto/Córdoba; "CHOCARREROS" de México; GENTE DEL SUR, de Córdoba.
Y con los sitios:
"GRAFOLANDIA.COM.AR", "BANANET.COM", "DEONDA.COM" y la agencia "CARTOON STOCK". Desde hace 15 años es diseñador exclusivo de "JUNOT TARJETAS" e ilustrador en "EL MENSAJERO DE SAN ANTONIO", edición hispanoamericana y publica diariamente CHARLY HUESOS en EL DIARIO DE BOLSILLO.

sábado, 26 de marzo de 2011

Nota importante

A LA MARCHA ANTITAURINA EN QUITO

IMAGINARIOS TAURINOS Y ANTITAURINOS EN QUITO*

El toro tiene su significación mitológica en las culturas primordiales; y desde la mitología mediterránea europea (persa, babilónica, griega e ibérica) constituye un animal venerado, idolatrado y mistificado por su relación con la fuerza, la fertilidad, el rayo, la tormenta y la lluvia o la representación de las fases lunares; en tanto, desde la mitología judeo-cristiana y católica, constituye una “representación diabólica”, de tradición bárbara y pagana, lo que reafirma su condición “animal”, inferior y salvaje frente al ser humano supuestamente “superior” y dotado de pensamiento, sentimiento y “razón”.

Es necesario señalar que el toro que “se utiliza” en la tauromaquia, es un “toro bravo” construido de manera lenta, sistemática y a veces con intervención genética, para actuar en las ferias, torneos, corridas y otras “fiestas taurinas” que desde la Edad Media, terminaron afirmándose en la península ibérica y en la posterior Monarquía y República Española, hecho que no sucedió en otros territorios europeos, en especial del área mediterránea.

Para sus “amantes”, la tauromaquia es considerada “un arte” una verdadera “poética” y hasta “una estética”, por toda la “carga simbólica” que ella conlleva. Sin embargo, a la tauromaquia en términos generales se la puede considerar como un verdadero ritual premeditadamente ideológico, cargado de intencionalidad y para ciertos sectores, como la expresión remanente del maniqueísmo ideológico religioso que estigmatiza y establece diferencias insalvables entre “el bien y el mal”, entre “la vida y la muerte”, “entre lo luminoso y lo oscuro”; además de constituir para sus defensores, un acto de valentía de ciertos super- héroes (“matatoros”) que se juegan la vida, al enfrentarse a un animal cuyas características son de bravura y comportamiento de “naturaleza instintiva”, convirtiendo al acto taurino en una verdadera metáfora de supremacía del “mundo civilizado”, frente a aquel bárbaro y “salvaje” de culto y veneración a la naturaleza “aun no dominada”; cosmovisión atrasada y pretendidamente "remanente de los pueblos primitivos” .

En lo que se refiere al imaginario contemporáneo de los ecuatorianos frente la tauromaquia, este aparenta cada vez más y de modo progresivo, ser de rechazo y es muy posible en poco tiempo, la implementación de una consulta popular para su abolición a pesar de la complicidad del gobierno municipal por evitarlo; asistiríamos entonces a un escenario inédito para pensar en su resignificación desde ángulos sociales, históricos, ecológicos y multiculturales, puesto que en sondeos previos, la mayoría de la población quiteña, lo considera como un “acto cruel”, tanto para los seres humanos que actúan y observan, amén de los animales que en este acto violento intervienen y son torturados; imaginarios que son coherentes con el interés de la población mundial sobre las especies animales y la situación de la naturaleza en general, en especial ante el fenómeno de cambio climático del planeta.


Una recuperación de este imaginario colonialista se efectuará en los primeros años de la década del 60, a tal punto que Quito y su “Feria Jesús del Gran Poder” fue enarbolada por la alianza católico, quiteñista, hacendaria, ante el avance peligroso del “comunismo internacional” bajo el mal ejemplo de la “revolución cubana” para las juventudes revolucionarias ecuatorianas de la época y, fue desde entonces promovida como de “las mejores de América”, debido a la presentación de “toreros de gran renombre”, haciéndola coincidir con el fortalecimiento del imaginario “colonial y castizo” de “Fundación de la Muy noble y Muy leal San Francisco de Quito, el 6 de diciembre de 1534”, en acuerdo con la difusión del credo católico pretendidamente “civilizatorio”, implementado por la corona española.

A la discusión contemporánea, entre “fiesta” y “matanza “se la puede interpretar como parte de la discusión de los imaginarios mundiales contemporáneos entre quienes sostienen el apego o “veneración por la naturaleza” como matriz primordial de las sociedades indígenas o nativas y la de aquellos que propugnan “la modernidad”, denotando en los sectores de mayor conciencia biocultural y proyección biopolítica, un pretexto de verdadera crítica al canon euro y antropo-centrista y/o “especista” (el ser humano como única especie evolucionada) este úlitmo proveniente de la llamada "sociedad de occidente" (verbigracia mitología judeo-cristiana) así como símbolo de la permanencia de una ideología capitalista que presume de “globalizada”, universalista y “a tono con el progreso tecnológico” de los “países más desarrollados” del orbe.
Fuente Consultada: Buhoandino
Autor: Diego Velasco (Catedrático Universitario)

Historia de Quino 2

Historia de Quino 1

Sobre el cromo realizar un texto libre:


Oh...

Internet, dueño de mil maravillas

desde youtube ocn su video de "la silla"

e incluso my space un gran lugar

para muchos amigos formar



internet, con yahoo, hotmail

y todos los demas, incluso g mail

esta el buscador de google

hasta puedes buscar un poodle


y si lo que quieres es ver preguntas

en yahoo encontraras muchas de estas

porque el internet, es lo mejor

y si no te gusta eres lo peor



oh yeah! (rap)

yo estaba caminando por la red,
y no me di cuenta uqe era la web
aqui estamos todos webeando
perop podemos, ir andando, yeah


interneeeeeet,

eres como un jeeeet

mas rapido que arneeeet

nos das lo que queremos

navegar y nada mas

ver videos divertirnos